孫子夫父的啤酒與口水(夢想在啤酒池中游泳)-Welt des Biers, Mundo de la cerveza

金剛般若波羅密經中，不斷重複一個三段式辨證：

     AAA者，如來說非AAA，是名AAA

     佛說BBB，即非BBB，是名BBB

對於佛法的體悟，如人飲水、冷暖自知，自是不需叨絮。

但心中有一念，這與「見山是山、見山不是山、見山還是山」是否是同一種體悟呢？

同樣是要論述對於事物觀察、了解萬物事理、不執著於萬物本相的三段式辨證，

是否其間存在著同一種思維呢？

佛說：「凡所有相  皆是虛妄  若見諸相非相  即見如來」

就是要我們對於事物的觀察，要摒棄執著於表相，才能透徹事務的本質與道理，

求佛不在遠處，但存於己心；唯有己心已澄明，才能見如來。

而見山是山，是指當我們對於一切事物的道理都不了解時，只知道這是一座山；

當我們知道什麼叫做樹、什麼叫做草、什麼叫做岩石的順向坡、逆向坡，

會去思考什麼機制導致土石流、怎樣休養山林...等，其實見山就已不是山了；

而當我們了悟「天地不仁  以萬物為芻狗」這層道理，知道其實天地自然的力量非人為能及，

或是了解苦、集、滅、道的自然循環，乃至超脫六道生滅循環，

就自然瞭解，無論如何，山就只是一座山而已了。

這兩種辯證，是否為同一種邏輯呢？

老衲還在體會中。